Valakinis

Man irgi buvo toks kuriozas - skambina iš VMI ir sako, o kaip čia gaunasi, kad avys deklaruojamos, bet skaičius jų neauga? Neveisiu, - atsakiau, ir dar pridūriau - kastruoju avinus, o man sako, - šitaip negali būti, aš pati auginu, taip nebūna. Deja, bet turiu pasiųsti patikrą į ūkį. 
Kad dar geriau būtų, prisikabino prie žalio kuro - kaip čia taip yra pas jus, klausia ji, kad pylėt virš 100l. Degalinėje vienoje vietoje, o po 15 min. jau Vilniaus degalinėje 20l? Jūs čia kažką apgaudinėjat, kaip taip greitai galima tiek kuro sudeginti?, sako ji man. Jau vos besitvardydamas, dar mandagiai, aiškinu aš jai, kad fiziškai neįmanoma per 15 minučių nuvažiuoti daugiau nei 100km, o jei man ir pavyksta neįmanomi dalykai, tai ne jūsų reikalas kiek aš perku dyzelio, kiek aš jo sudeginu. (Nors reikėto tik į sąskaitų datas gerai pažiūrėti). Žiūrėkit man, sako vėl ji, einu dabar atostogų, bet čia jau kitas mano vietoje patikrą tikrai užrašytų.
Taip ir baigiasi šitas anekdotas. Nesuprantu, kaip galima tokio protelio žmones priimti į tokį darbą, o gal ten ko pavartoję sėdi???
 

Man irgi buvo toks kuriozas - skambina iš VMI ir sako, o kaip čia gaunasi, kad avys deklaruojamos, bet skaičius jų neauga? Neveisiu, - atsakiau, ir dar pridūriau - kastruoju avinus, o man sako, - šitaip negali būti, aš pati auginu, taip nebūna. Deja, bet turiu pasiųsti patikrą į ūkį. 
Kad dar geriau būtų, prisikabino prie žalio kuro - kaip čia taip yra pas jus, klausia ji, kad pylėt virš 100l. Degalinėje vienoje vietoje, o po 15 min. jau Vilniaus degalinėje 20l? Jūs čia kažką apgaudinėjat, kaip taip greitai galima tiek kuro sudeginti?, sako ji man. Jau vos besitvardydamas, dar mandagiai, aiškinu aš jai, kad fiziškai neįmanoma per 15 minučių nuvažiuoti daugiau nei 100km, o jei man ir pavyksta neįmanomi dalykai, tai ne jūsų reikalas kiek aš perku dyzelio, kiek aš jo sudeginu. (Nors reikėto tik į sąskaitų datas gerai pažiūrėti). Žiūrėkit man, sako vėl ji, einu dabar atostogų, bet čia jau kitas mano vietoje patikrą tikrai užrašytų.
Taip ir baigiasi šitas anekdotas. Nesuprantu, kaip galima tokio protelio žmones priimti į tokį darbą, o gal ten ko pavartoję sėdi???
 

Man tik įdomu - Zarasuos, matyt, nieko nebus, nes nė žodžio nesigirdi. Nors pas mus yra draugų ratelis, kuris suvuose koridoriuose viską sau aptaria ir vieni daro. Vienybė net pro kraštus liejasi.
Man irgi juoką kelia tokia protesto forma - kryžiai copy paste nuo vokiečių, bet jau ir taip copinam nuo lenkų kryžius prie kelių, tai dabar dar daugiau tos beskonybės. Jei būčiau prašalietis sakyčiau - kam tą medį kirsti, geriau būtų pasodinę. O tiek vargo, laiko, ot neturi žmonės ką veikti. Nors tai ir dabar sakau - matyt daug laiko ir jėgų turit kryžius kalti, o dar ir pinigai į balą(gal geriau tada į mokesčius?)
Tie visi protestai su technika. Kiek dar galima šito nudurnėjimo banalaus? Visi, save ir kitus gerbiantys žmonės, eina į protestus savomis kojomis, gal privažiuoja su mašina, bet išlipa ir pasivaikšto. O jau ūkininkui tik su technika - ir vėl originalumo nebuvimo ir beskonybės viršūnė. Jei būčiau prašalietis, sakyčiau - ot žmonės, duok jiems traktoriais pavažiuot, kad šiltai, kad maloniai, kad turtą pademonstruot, o dar trukšmauja, miesto orą gadiną, eismą trukdo. Nors ir dabar sakau, gal pinigų neturi kur dėti, gal laisvo laiko per daug, kad vežti traktorius tokį atstumą, jei į Vilnių, tai dar tralą samdyt. Ir dar save "silpniausia sritim" vadina, oi ne, regis, tokiom nesąmonėm pinigų yra kaip šieno, bet silpnumas kitur - galvose ir požiūryje. Silpniausia sritim galit vadinti save, bet ne visus, nes aš taip savęs ir savo darbo nevadinsiu. Dar sugebu save ir savo darbą gerbti ir teigiamai vertinti.
Niekada neprisijungsiu prie tokių protestų, nes jie neturi prasmės. Čia reikia būt buvus auklėtam ar mokytam kiek vertybių, kad suvokti, jog kai kalba eina apie pingus - prasmės niekada nebus. Protestuos, nes nenori mokėti mokesčių, spėju, kad daugelį žmonių tokia ūkininkų arogancija net supykins. Mane, ūkininką, pykina kitų kolegų toks vienetenis tikslas. 
Bet čia buvo išsakyti auksiniai žodžiai - eiti drauge su gydytojais ir mokytojais. Juk nuo seno mūsų trys profesijos buvo pagrindinis valstybės pamatas. Ir eiti kojomis, gana tą metalą traukti su savim, geriau protą atitraukti į protestą, ir tada sugebėti pasakyti daugiau, nei traktoriaus signalą paspausdinėti. 
O ką sakyti, kad būtų toji prasmė? Tai gal pagaliau suformuojam žemės ūkio politikos rėmus ir turinį? Būtų gerai žinoti, kur mes einam, jo? Einam žinodami koks bus valstybės žemės ūkio tiklas, kaip jis atrodys, o ne plaukiam su srove, o jau kur nuneš...
Jei mokytojai prašys didesnių atlyginimų - niekada neturėsim reformos švietimo sistemoje. Ir sovietinius laikus menantis absurdas toliau gadins jaunimą, kuris vis labiau nesimokys, nes nematys prasmės. Jei medikai prašys didesnių atlyginimų - niekada neturėsim reformos sveikatos srityje - korupcija, vagystės pirkimuose, vadovų savivalė, o tai jaunus medikus išstums iš šalies, nes argi žmogus matys prasmę, savo milžiniškų ir perteklinių pastangų kaina?
Žemės ūkis irgi turi turėti kitokį veidą - kur prioritetas kooperacijai, realus, o ne žodinis bei smulkiam ir vidutiniam  ūkiui. O mūsų bendruomenė iš savęs gali išspausti tik - didesnių mokesčių mokėti nenoriu. Argi negerai gyvenasi, jei mokesčiai yra tapę vieninteliu ir didžiausiu skauduliu, kuris geba apvienyti šitą bendruomenę, ar bent dalį, - oi, kaip gerai gyvena, atsako liaudis ir aš prie jų.

Jo, kolega, stokit prie tų kryžių ir rėkit pravažiuojantiems, apie ką čia tas reikalas ir kryžius, kad pasiskaitytų dar visi tie. Mokesčiai  yra visa esmė protesto ir to protesto pagrindas, to protesto būsimi šūkiai ir, žinoma, ištransliuota visuomenei žinia apie protestą dėl mokesčių. 
Traktorius yra turtas. Aišku, gal kažkam ir miesto baltas balandis yra taikos įrankis, bet iš esmės - ten paukštis, kurį vadinam balandžiu.

Man tik įdomu - Zarasuos, matyt, nieko nebus, nes nė žodžio nesigirdi. Nors pas mus yra draugų ratelis, kuris suvuose koridoriuose viską sau aptaria ir vieni daro. Vienybė net pro kraštus liejasi.
Man irgi juoką kelia tokia protesto forma - kryžiai copy paste nuo vokiečių, bet jau ir taip copinam nuo lenkų kryžius prie kelių, tai dabar dar daugiau tos beskonybės. Jei būčiau prašalietis sakyčiau - kam tą medį kirsti, geriau būtų pasodinę. O tiek vargo, laiko, ot neturi žmonės ką veikti. Nors tai ir dabar sakau - matyt daug laiko ir jėgų turit kryžius kalti, o dar ir pinigai į balą(gal geriau tada į mokesčius?)
Tie visi protestai su technika. Kiek dar galima šito nudurnėjimo banalaus? Visi, save ir kitus gerbiantys žmonės, eina į protestus savomis kojomis, gal privažiuoja su mašina, bet išlipa ir pasivaikšto. O jau ūkininkui tik su technika - ir vėl originalumo nebuvimo ir beskonybės viršūnė. Jei būčiau prašalietis, sakyčiau - ot žmonės, duok jiems traktoriais pavažiuot, kad šiltai, kad maloniai, kad turtą pademonstruot, o dar trukšmauja, miesto orą gadiną, eismą trukdo. Nors ir dabar sakau, gal pinigų neturi kur dėti, gal laisvo laiko per daug, kad vežti traktorius tokį atstumą, jei į Vilnių, tai dar tralą samdyt. Ir dar save "silpniausia sritim" vadina, oi ne, regis, tokiom nesąmonėm pinigų yra kaip šieno, bet silpnumas kitur - galvose ir požiūryje. Silpniausia sritim galit vadinti save, bet ne visus, nes aš taip savęs ir savo darbo nevadinsiu. Dar sugebu save ir savo darbą gerbti ir teigiamai vertinti.
Niekada neprisijungsiu prie tokių protestų, nes jie neturi prasmės. Čia reikia būt buvus auklėtam ar mokytam kiek vertybių, kad suvokti, jog kai kalba eina apie pingus - prasmės niekada nebus. Protestuos, nes nenori mokėti mokesčių, spėju, kad daugelį žmonių tokia ūkininkų arogancija net supykins. Mane, ūkininką, pykina kitų kolegų toks vienetenis tikslas. 
Bet čia buvo išsakyti auksiniai žodžiai - eiti drauge su gydytojais ir mokytojais. Juk nuo seno mūsų trys profesijos buvo pagrindinis valstybės pamatas. Ir eiti kojomis, gana tą metalą traukti su savim, geriau protą atitraukti į protestą, ir tada sugebėti pasakyti daugiau, nei traktoriaus signalą paspausdinėti. 
O ką sakyti, kad būtų toji prasmė? Tai gal pagaliau suformuojam žemės ūkio politikos rėmus ir turinį? Būtų gerai žinoti, kur mes einam, jo? Einam žinodami koks bus valstybės žemės ūkio tiklas, kaip jis atrodys, o ne plaukiam su srove, o jau kur nuneš...
Jei mokytojai prašys didesnių atlyginimų - niekada neturėsim reformos švietimo sistemoje. Ir sovietinius laikus menantis absurdas toliau gadins jaunimą, kuris vis labiau nesimokys, nes nematys prasmės. Jei medikai prašys didesnių atlyginimų - niekada neturėsim reformos sveikatos srityje - korupcija, vagystės pirkimuose, vadovų savivalė, o tai jaunus medikus išstums iš šalies, nes argi žmogus matys prasmę, savo milžiniškų ir perteklinių pastangų kaina?
Žemės ūkis irgi turi turėti kitokį veidą - kur prioritetas kooperacijai, realus, o ne žodinis bei smulkiam ir vidutiniam  ūkiui. O mūsų bendruomenė iš savęs gali išspausti tik - didesnių mokesčių mokėti nenoriu. Argi negerai gyvenasi, jei mokesčiai yra tapę vieninteliu ir didžiausiu skauduliu, kuris geba apvienyti šitą bendruomenę, ar bent dalį, - oi, kaip gerai gyvena, atsako liaudis ir aš prie jų.

Man tik įdomu - Zarasuos, matyt, nieko nebus, nes nė žodžio nesigirdi. Nors pas mus yra draugų ratelis, kuris suvuose koridoriuose viską sau aptaria ir vieni daro. Vienybė net pro kraštus liejasi.
Man irgi juoką kelia tokia protesto forma - kryžiai copy paste nuo vokiečių, bet jau ir taip copinam nuo lenkų kryžius prie kelių, tai dabar dar daugiau tos beskonybės. Jei būčiau prašalietis sakyčiau - kam tą medį kirsti, geriau būtų pasodinę. O tiek vargo, laiko, ot neturi žmonės ką veikti. Nors tai ir dabar sakau - matyt daug laiko ir jėgų turit kryžius kalti, o dar ir pinigai į balą(gal geriau tada į mokesčius?)
Tie visi protestai su technika. Kiek dar galima šito nudurnėjimo banalaus? Visi, save ir kitus gerbiantys žmonės, eina į protestus savomis kojomis, gal privažiuoja su mašina, bet išlipa ir pasivaikšto. O jau ūkininkui tik su technika - ir vėl originalumo nebuvimo ir beskonybės viršūnė. Jei būčiau prašalietis, sakyčiau - ot žmonės, duok jiems traktoriais pavažiuot, kad šiltai, kad maloniai, kad turtą pademonstruot, o dar trukšmauja, miesto orą gadiną, eismą trukdo. Nors ir dabar sakau, gal pinigų neturi kur dėti, gal laisvo laiko per daug, kad vežti traktorius tokį atstumą, jei į Vilnių, tai dar tralą samdyt. Ir dar save "silpniausia sritim" vadina, oi ne, regis, tokiom nesąmonėm pinigų yra kaip šieno, bet silpnumas kitur - galvose ir požiūryje. Silpniausia sritim galit vadinti save, bet ne visus, nes aš taip savęs ir savo darbo nevadinsiu. Dar sugebu save ir savo darbą gerbti ir teigiamai vertinti.
Niekada neprisijungsiu prie tokių protestų, nes jie neturi prasmės. Čia reikia būt buvus auklėtam ar mokytam kiek vertybių, kad suvokti, jog kai kalba eina apie pingus - prasmės niekada nebus. Protestuos, nes nenori mokėti mokesčių, spėju, kad daugelį žmonių tokia ūkininkų arogancija net supykins. Mane, ūkininką, pykina kitų kolegų toks vienetenis tikslas. 
Bet čia buvo išsakyti auksiniai žodžiai - eiti drauge su gydytojais ir mokytojais. Juk nuo seno mūsų trys profesijos buvo pagrindinis valstybės pamatas. Ir eiti kojomis, gana tą metalą traukti su savim, geriau protą atitraukti į protestą, ir tada sugebėti pasakyti daugiau, nei traktoriaus signalą paspausdinėti. 
O ką sakyti, kad būtų toji prasmė? Tai gal pagaliau suformuojam žemės ūkio politikos rėmus ir turinį? Būtų gerai žinoti, kur mes einam, jo? Einam žinodami koks bus valstybės žemės ūkio tiklas, kaip jis atrodys, o ne plaukiam su srove, o jau kur nuneš...
Jei mokytojai prašys didesnių atlyginimų - niekada neturėsim reformos švietimo sistemoje. Ir sovietinius laikus menantis absurdas toliau gadins jaunimą, kuris vis labiau nesimokys, nes nematys prasmės. Jei medikai prašys didesnių atlyginimų - niekada neturėsim reformos sveikatos srityje - korupcija, vagystės pirkimuose, vadovų savivalė, o tai jaunus medikus išstums iš šalies, nes argi žmogus matys prasmę, savo milžiniškų ir perteklinių pastangų kaina?
Žemės ūkis irgi turi turėti kitokį veidą - kur prioritetas kooperacijai, realus, o ne žodinis bei smulkiam ir vidutiniam  ūkiui. O mūsų bendruomenė iš savęs gali išspausti tik - didesnių mokesčių mokėti nenoriu. Argi negerai gyvenasi, jei mokesčiai yra tapę vieninteliu ir didžiausiu skauduliu, kuris geba apvienyti šitą bendruomenę, ar bent dalį, - oi, kaip gerai gyvena, atsako liaudis ir aš prie jų.

A... Tai čia pasirodo lokalios problemos, rajonų reikšmės. Ir tikrai yra skaitoma, puikiai žinai. Ir aš labai konkrečiai. Yra ieškovas, t. y. ūkininkai, ir atsakovas - prezidentūra, vyriausybė ir žūm.  Ieškinys tokio ilgumo, kad norint surašyti ant popieriaus reiktų iškirsti Šimonių girią. O mūsų advokatai, t. y. savivalda, sako pasivažinėkim prie savivaldybės... Ar jūs visai ten nupušot? 
Mano miestiečiai draugai sako, nu, pasodinai jau grūdus? Sakau, jo, pasodinau.  Tai, sako, laisvas iki rugpjūčio ane?... Tai ir klausiu labai konkrečiai, kokie dar ten nacher kryžiai? Kam jie ir ką pasakys? 
Aš konkretus kaip taburetė, mūsų atsakovai yra Gedinimo 11,  Gedimino 19 ir Daukanto aikštė, galų gale galime užduchint Delfi, šeip dėl ponto. Jei ne važiuojam ten,  tai papypsinam savo kiemuose ir gana, naudos bus daugiau. 

O aš niekaip nesuprantu tokių tipelių, kurie visai neturi atminties. Buvo globali ekonominė krizė, žmogau. Valstybė prie bankroto ribos, nes Kirkilas su socdemais sakė, jog krizės nebus, pakėlė pensijas ir išvaistė visą galimą valstybės pinigų rezervą. Kitaip sakant, paliko visus mus be cento. Aš gerai nepamenu, kiek ten buvo -% BVP gal apie -15%. Konservatorių vyriausybė padarė stebuklą, kad išvairavo šalį iš tokios pelkės. Nors jie profai - nuo pat nepriklausomybės tik tai ir darė. O jei labai norisi būti teisuoliu ir visažiniu - eikit ir padarykit geriau kitą kartą, gi išmanot geriau, kaip tvarkytis su krizėm, kur skolintis, kada didinti išlaidas dar labiau iš biudžeto. Niekas tikrai nedraudžia, bet tik reikės sugebėti rinkimus laimėti,  juk visažiniams čia tik juokų darbas. Mokslinčiai, geriau eikit dabar gelbėti bankrutuojančių pieno ar kito sektoriaus ūkių, tai naudos bus, kiek pakils mūsų žemės ūkis, madalius jums kabinsim, nes jūs gi žinot puikiai, kaip valstybę reikėjo vairuoti, tai paaiškinę ūkininkams, kaip jų ūkiuose reikia tvarkytis ir kaip reikia nebankrutuoti, tai akimirksniu visi paklausę, tuoj ir suklestės.

O aš niekaip nesuprantu tokių tipelių, kurie visai neturi atminties. Buvo globali ekonominė krizė, žmogau. Valstybė prie bankroto ribos, nes Kirkilas su socdemais sakė, jog krizės nebus, pakėlė pensijas ir išvaistė visą galimą valstybės pinigų rezervą. Kitaip sakant, paliko visus mus be cento. Aš gerai nepamenu, kiek ten buvo -% BVP gal apie -15%. Konservatorių vyriausybė padarė stebuklą, kad išvairavo šalį iš tokios pelkės. Nors jie profai - nuo pat nepriklausomybės tik tai ir darė. O jei labai norisi būti teisuoliu ir visažiniu - eikit ir padarykit geriau kitą kartą, gi išmanot geriau, kaip tvarkytis su krizėm, kur skolintis, kada didinti išlaidas dar labiau iš biudžeto. Niekas tikrai nedraudžia, bet tik reikės sugebėti rinkimus laimėti,  juk visažiniams čia tik juokų darbas. Mokslinčiai, geriau eikit dabar gelbėti bankrutuojančių pieno ar kito sektoriaus ūkių, tai naudos bus, kiek pakils mūsų žemės ūkis, madalius jums kabinsim, nes jūs gi žinot puikiai, kaip valstybę reikėjo vairuoti, tai paaiškinę ūkininkams, kaip jų ūkiuose reikia tvarkytis ir kaip reikia nebankrutuoti, tai akimirksniu visi paklausę, tuoj ir suklestės.

O aš niekaip nesuprantu tokių tipelių, kurie visai neturi atminties. Buvo globali ekonominė krizė, žmogau. Valstybė prie bankroto ribos, nes Kirkilas su socdemais sakė, jog krizės nebus, pakėlė pensijas ir išvaistė visą galimą valstybės pinigų rezervą. Kitaip sakant, paliko visus mus be cento. Aš gerai nepamenu, kiek ten buvo -% BVP gal apie -15%. Konservatorių vyriausybė padarė stebuklą, kad išvairavo šalį iš tokios pelkės. Nors jie profai - nuo pat nepriklausomybės tik tai ir darė. O jei labai norisi būti teisuoliu ir visažiniu - eikit ir padarykit geriau kitą kartą, gi išmanot geriau, kaip tvarkytis su krizėm, kur skolintis, kada didinti išlaidas dar labiau iš biudžeto. Niekas tikrai nedraudžia, bet tik reikės sugebėti rinkimus laimėti,  juk visažiniams čia tik juokų darbas. Mokslinčiai, geriau eikit dabar gelbėti bankrutuojančių pieno ar kito sektoriaus ūkių, tai naudos bus, kiek pakils mūsų žemės ūkis, madalius jums kabinsim, nes jūs gi žinot puikiai, kaip valstybę reikėjo vairuoti, tai paaiškinę ūkininkams, kaip jų ūkiuose reikia tvarkytis ir kaip reikia nebankrutuoti, tai akimirksniu visi paklausę, tuoj ir suklestės.

O aš niekaip nesuprantu tokių tipelių, kurie visai neturi atminties. Buvo globali ekonominė krizė, žmogau. Valstybė prie bankroto ribos, nes Kirkilas su socdemais sakė, jog krizės nebus, pakėlė pensijas ir išvaistė visą galimą valstybės pinigų rezervą. Kitaip sakant, paliko visus mus be cento. Aš gerai nepamenu, kiek ten buvo -% BVP gal apie -15%. Konservatorių vyriausybė padarė stebuklą, kad išvairavo šalį iš tokios pelkės. Nors jie profai - nuo pat nepriklausomybės tik tai ir darė. O jei labai norisi būti teisuoliu ir visažiniu - eikit ir padarykit geriau kitą kartą, gi išmanot geriau, kaip tvarkytis su krizėm, kur skolintis, kada didinti išlaidas dar labiau iš biudžeto. Niekas tikrai nedraudžia, bet tik reikės sugebėti rinkimus laimėti,  juk visažiniams čia tik juokų darbas. Mokslinčiai, geriau eikit dabar gelbėti bankrutuojančių pieno ar kito sektoriaus ūkių, tai naudos bus, kiek pakils mūsų žemės ūkis, madalius jums kabinsim, nes jūs gi žinot puikiai, kaip valstybę reikėjo vairuoti, tai paaiškinę ūkininkams, kaip jų ūkiuose reikia tvarkytis ir kaip reikia nebankrutuoti, tai akimirksniu visi paklausę, tuoj ir suklestės.

Daugiau niekada nebalsuoti už valstietį, ir kitus paraginti už juos nebalsuot.

atsakysiu taip,tikrai nevažiuosiu atstovaut stambių dėdžių ir jų ūkių,man visiškai vienodai ar aš krisiu po metų,ar po penkių,niekas smulkiam ūkiui neatstovauja,tik stambieji prisidengia smulkiukais  o poto trina rankomis

Aš manau kad tai yra ganėtinai specialiai daroma, viskas nukreipta kad maždaug kaimiečiai išrinko valstiečius į valdžia ir reikia juos atmušti už tokį pasirinkimą, bet velniava yra tokia kad tie kaimiečiai dėl tokios valdžios niekuom dėti, ir toji valdžia nė kiek neužstoja tu kaimiečiu, tai tokia ir problema, tikėtina kad pasikeitus valdžiai pasikeistu ir požiūris, bet labiausia man pikta dėl tokio prezidento požiūrio,  kalbu ir darbu, kažkaip jam ta “gerovės valstybe” ir “gyvuliu ukis “ turėtų atsirūgti viena karta.

Ber pvz prisidėti prie mokytoju, Ugnegesiu berods, ir parodyti nuomone apie “gerovės valstybes” vizija butų kogero gerai, juo labiau kad kiek pamenu buvo baltoji knyga, kur kaip ir numatyta žemės ūkio strategija ir kryptis buvo, bet ar jos kazkas laikosi? 

Geležinė B**** logika! Arba 50ha arba tūkstančiai.... o ką daryt tiems kas Du šimtų! ha turi? Savanoriškai susinacionalizuoti? 

Bendrovė yra verslas, o ūkininkas tik žmogus. Jo, čia tai atradimas, dar gal iš proletariato knygučių, ar ką?  Ir vienas, ir kitas yra verslas. Taip, paskirstomi kitaip - vienas juridinis asmuo, o kitas fizinis, bet veikla ta pati, o apimtys gali irgi būti tokios pačios, gali ūkininkas būti net stanbesnis už bendrovę, visaip yra. Labai gerai žinoma, kodėl toks dalykas, kaip ūkininko statusas išliko - taip galima teigti, kad nesi verslas, o tada gauni lengvatas, vengi mokesčių ir t.t. tik tam, aišku, reikėjo lobistų, kurie Seime darė įtaką, o niekas nepaneigs, kad be kyšių. Iš geros valios tokie dalykai nedaromi. 
Štai ir yra pagrindinė priežastis, kodėl ūkininkai nemėgstami visuomenėje, yra ir pavydo faktorius, bet esminis - miestas ir kaimas klausia, o kodėl žmogus, kuris vykdo verslą, regis, kaip ir visas kitas verslas, bet turi tokias išskirtines sąlygas? Kodėl aš, pradėdams kitą verslą ar jau vykdydamas veiklą, negaunu to paties? Tada ateina argumentai kodėl, bet jie įtikina tik patį ūkininką, o ne tą, kuris prieštarauja, nes situacija yra neteisinga - iš to ir kilo lygesnių už lygius, gyvulių ūkio palyginimai. 
Mes negalime protestuoti, nes esam tie, kurie neteisūs, reikalauti neteisybės - dar labiau gilins susipriešinimą žmonių mūsų sociume. Negalime protestuoti, nes esame patys susiskaldę, neturime bendruomeninių ryšių, neturime organizacijų, kurios tikrai atstovautų ne visus, bet atitinkamas mūsų verslo kategorijas, šakas, girdėtų, matytų tos dalies daugumos poziciją ir galėtų pasiūlyti strategiją, kryptį.
Iš neteisės teisės nesukursi. Prancūzija su savo protestais negali būti pavyzdžiu, ten buvo tik smurtas, chaosas ir naikinimas. Tik naudingas idiotas ar savo valstybės nekenčiantis žmogus gali remti, dalyvauti tokiuose anti valstybiniuose veiksmuose.
Aš matau tik vieną kelią - reikia siekti kompromiso. Mes neturime visuomenės palaikymo, mūsų norai nėra teisingi kitų atžvilgiu, norim, kad visuomenė už dalį mūsų poreikių sumokėtų, bet žmonės jau to nenori girdėti, juk ir jiems tenka didžiuliai mokesčiai.  Pirmiausia, reikia atsisakyti visų lengvatų, yra daug, kurių mums nereikia, ir siekti kompromiso dėl vienos - kuro akcizo, ji svarbiausia visiem ūkiam, ne daliai, ji galioja ir kitur Europoje - tai geri argumentai. Bet svarbiausias dalykas, kurį privaloma pasiekti - sunaikinti ūkininko statusą, mes patys turim to reikalauti. Valstybėje turi likti tik UAB, AB, miniUAB(čia rasis ūkininkai ir kiti) bei kooperatyvai. Išnaikinę iškreiptą sistemą su visais tais ŽUB, patentais, individualios veiklos verslais(kur po to sako, kad aš ne verslas), mes prisidėsime prie šesėlinės ekonomikos naikinimo, nes mokesčių apskaita bus paprastesnė, aiškesnė, užkardyta galimybė suteikti išskirtines mokestines lengvatas vienos verslo šakos grupei, kaip yra dabar.
Geriausias to rezultatas bus tas, kad visuomenė palaikys ūkininkus, nes matys, jog konflikto negilinam ir nepradedam, kaip galėtų pasirodyti su kelių blokavimais, srutų, pieno pilstymo akcijomis, bet vietoje to - kaip civilizuota ir taiki tos pačios visuomenės dalis - stengiamės derėtis dėl savo sąlygų, siekti kompromiso, kad ir vilkas sotus, ir avis sveika liktų. 
Esame labai silpna grandis, nesugebame bendradarbiauti nei savo versle, nei politinio atstovavimo srityje, bet norime daugiau nei esame įdėję pastangų. O taip kovodami tik prarasime viską, liksime prie geldos, nes esame mažuma. Laikas daugiau galvoti, o tada ir daugiau veikti, keisti savo požiūrį pačiam apie save ir apie kitus. Vienas puikiausių pavyzdžių, kur nepavyko pakeisti žmonės savo mąstymo - tai supirkimo kainos. Ne valstybė jas reguliuoja, bet supirkėjai, rinka, nes gamintojas yra mažas vienetas, todėl negali nieko reikalauti. Kad galėtų, gamintojo vienetas turi užimti vis didesnę dalį rinkos, bet tai neįmanoma dėl finansų išteklių, o dar neįmanoma dėl to, kad žmogus niekada nepakeitė savo mąstysenos, požiūrio. 
Kartais pats esi problema, bet ir tai išsprendžiama, jeigu pavyksta susivokti.

Bendrovė yra verslas, o ūkininkas tik žmogus. Jo, čia tai atradimas, dar gal iš proletariato knygučių, ar ką?  Ir vienas, ir kitas yra verslas. Taip, paskirstomi kitaip - vienas juridinis asmuo, o kitas fizinis, bet veikla ta pati, o apimtys gali irgi būti tokios pačios, gali ūkininkas būti net stanbesnis už bendrovę, visaip yra. Labai gerai žinoma, kodėl toks dalykas, kaip ūkininko statusas išliko - taip galima teigti, kad nesi verslas, o tada gauni lengvatas, vengi mokesčių ir t.t. tik tam, aišku, reikėjo lobistų, kurie Seime darė įtaką, o niekas nepaneigs, kad be kyšių. Iš geros valios tokie dalykai nedaromi. 
Štai ir yra pagrindinė priežastis, kodėl ūkininkai nemėgstami visuomenėje, yra ir pavydo faktorius, bet esminis - miestas ir kaimas klausia, o kodėl žmogus, kuris vykdo verslą, regis, kaip ir visas kitas verslas, bet turi tokias išskirtines sąlygas? Kodėl aš, pradėdams kitą verslą ar jau vykdydamas veiklą, negaunu to paties? Tada ateina argumentai kodėl, bet jie įtikina tik patį ūkininką, o ne tą, kuris prieštarauja, nes situacija yra neteisinga - iš to ir kilo lygesnių už lygius, gyvulių ūkio palyginimai. 
Mes negalime protestuoti, nes esam tie, kurie neteisūs, reikalauti neteisybės - dar labiau gilins susipriešinimą žmonių mūsų sociume. Negalime protestuoti, nes esame patys susiskaldę, neturime bendruomeninių ryšių, neturime organizacijų, kurios tikrai atstovautų ne visus, bet atitinkamas mūsų verslo kategorijas, šakas, girdėtų, matytų tos dalies daugumos poziciją ir galėtų pasiūlyti strategiją, kryptį.
Iš neteisės teisės nesukursi. Prancūzija su savo protestais negali būti pavyzdžiu, ten buvo tik smurtas, chaosas ir naikinimas. Tik naudingas idiotas ar savo valstybės nekenčiantis žmogus gali remti, dalyvauti tokiuose anti valstybiniuose veiksmuose.
Aš matau tik vieną kelią - reikia siekti kompromiso. Mes neturime visuomenės palaikymo, mūsų norai nėra teisingi kitų atžvilgiu, norim, kad visuomenė už dalį mūsų poreikių sumokėtų, bet žmonės jau to nenori girdėti, juk ir jiems tenka didžiuliai mokesčiai.  Pirmiausia, reikia atsisakyti visų lengvatų, yra daug, kurių mums nereikia, ir siekti kompromiso dėl vienos - kuro akcizo, ji svarbiausia visiem ūkiam, ne daliai, ji galioja ir kitur Europoje - tai geri argumentai. Bet svarbiausias dalykas, kurį privaloma pasiekti - sunaikinti ūkininko statusą, mes patys turim to reikalauti. Valstybėje turi likti tik UAB, AB, miniUAB(čia rasis ūkininkai ir kiti) bei kooperatyvai. Išnaikinę iškreiptą sistemą su visais tais ŽUB, patentais, individualios veiklos verslais(kur po to sako, kad aš ne verslas), mes prisidėsime prie šesėlinės ekonomikos naikinimo, nes mokesčių apskaita bus paprastesnė, aiškesnė, užkardyta galimybė suteikti išskirtines mokestines lengvatas vienos verslo šakos grupei, kaip yra dabar.
Geriausias to rezultatas bus tas, kad visuomenė palaikys ūkininkus, nes matys, jog konflikto negilinam ir nepradedam, kaip galėtų pasirodyti su kelių blokavimais, srutų, pieno pilstymo akcijomis, bet vietoje to - kaip civilizuota ir taiki tos pačios visuomenės dalis - stengiamės derėtis dėl savo sąlygų, siekti kompromiso, kad ir vilkas sotus, ir avis sveika liktų. 
Esame labai silpna grandis, nesugebame bendradarbiauti nei savo versle, nei politinio atstovavimo srityje, bet norime daugiau nei esame įdėję pastangų. O taip kovodami tik prarasime viską, liksime prie geldos, nes esame mažuma. Laikas daugiau galvoti, o tada ir daugiau veikti, keisti savo požiūrį pačiam apie save ir apie kitus. Vienas puikiausių pavyzdžių, kur nepavyko pakeisti žmonės savo mąstymo - tai supirkimo kainos. Ne valstybė jas reguliuoja, bet supirkėjai, rinka, nes gamintojas yra mažas vienetas, todėl negali nieko reikalauti. Kad galėtų, gamintojo vienetas turi užimti vis didesnę dalį rinkos, bet tai neįmanoma dėl finansų išteklių, o dar neįmanoma dėl to, kad žmogus niekada nepakeitė savo mąstysenos, požiūrio. 
Kartais pats esi problema, bet ir tai išsprendžiama, jeigu pavyksta susivokti.

Bendrovė yra verslas, o ūkininkas tik žmogus. Jo, čia tai atradimas, dar gal iš proletariato knygučių, ar ką?  Ir vienas, ir kitas yra verslas. Taip, paskirstomi kitaip - vienas juridinis asmuo, o kitas fizinis, bet veikla ta pati, o apimtys gali irgi būti tokios pačios, gali ūkininkas būti net stanbesnis už bendrovę, visaip yra. Labai gerai žinoma, kodėl toks dalykas, kaip ūkininko statusas išliko - taip galima teigti, kad nesi verslas, o tada gauni lengvatas, vengi mokesčių ir t.t. tik tam, aišku, reikėjo lobistų, kurie Seime darė įtaką, o niekas nepaneigs, kad be kyšių. Iš geros valios tokie dalykai nedaromi. 
Štai ir yra pagrindinė priežastis, kodėl ūkininkai nemėgstami visuomenėje, yra ir pavydo faktorius, bet esminis - miestas ir kaimas klausia, o kodėl žmogus, kuris vykdo verslą, regis, kaip ir visas kitas verslas, bet turi tokias išskirtines sąlygas? Kodėl aš, pradėdams kitą verslą ar jau vykdydamas veiklą, negaunu to paties? Tada ateina argumentai kodėl, bet jie įtikina tik patį ūkininką, o ne tą, kuris prieštarauja, nes situacija yra neteisinga - iš to ir kilo lygesnių už lygius, gyvulių ūkio palyginimai. 
Mes negalime protestuoti, nes esam tie, kurie neteisūs, reikalauti neteisybės - dar labiau gilins susipriešinimą žmonių mūsų sociume. Negalime protestuoti, nes esame patys susiskaldę, neturime bendruomeninių ryšių, neturime organizacijų, kurios tikrai atstovautų ne visus, bet atitinkamas mūsų verslo kategorijas, šakas, girdėtų, matytų tos dalies daugumos poziciją ir galėtų pasiūlyti strategiją, kryptį.
Iš neteisės teisės nesukursi. Prancūzija su savo protestais negali būti pavyzdžiu, ten buvo tik smurtas, chaosas ir naikinimas. Tik naudingas idiotas ar savo valstybės nekenčiantis žmogus gali remti, dalyvauti tokiuose anti valstybiniuose veiksmuose.
Aš matau tik vieną kelią - reikia siekti kompromiso. Mes neturime visuomenės palaikymo, mūsų norai nėra teisingi kitų atžvilgiu, norim, kad visuomenė už dalį mūsų poreikių sumokėtų, bet žmonės jau to nenori girdėti, juk ir jiems tenka didžiuliai mokesčiai.  Pirmiausia, reikia atsisakyti visų lengvatų, yra daug, kurių mums nereikia, ir siekti kompromiso dėl vienos - kuro akcizo, ji svarbiausia visiem ūkiam, ne daliai, ji galioja ir kitur Europoje - tai geri argumentai. Bet svarbiausias dalykas, kurį privaloma pasiekti - sunaikinti ūkininko statusą, mes patys turim to reikalauti. Valstybėje turi likti tik UAB, AB, miniUAB(čia rasis ūkininkai ir kiti) bei kooperatyvai. Išnaikinę iškreiptą sistemą su visais tais ŽUB, patentais, individualios veiklos verslais(kur po to sako, kad aš ne verslas), mes prisidėsime prie šesėlinės ekonomikos naikinimo, nes mokesčių apskaita bus paprastesnė, aiškesnė, užkardyta galimybė suteikti išskirtines mokestines lengvatas vienos verslo šakos grupei, kaip yra dabar.
Geriausias to rezultatas bus tas, kad visuomenė palaikys ūkininkus, nes matys, jog konflikto negilinam ir nepradedam, kaip galėtų pasirodyti su kelių blokavimais, srutų, pieno pilstymo akcijomis, bet vietoje to - kaip civilizuota ir taiki tos pačios visuomenės dalis - stengiamės derėtis dėl savo sąlygų, siekti kompromiso, kad ir vilkas sotus, ir avis sveika liktų. 
Esame labai silpna grandis, nesugebame bendradarbiauti nei savo versle, nei politinio atstovavimo srityje, bet norime daugiau nei esame įdėję pastangų. O taip kovodami tik prarasime viską, liksime prie geldos, nes esame mažuma. Laikas daugiau galvoti, o tada ir daugiau veikti, keisti savo požiūrį pačiam apie save ir apie kitus. Vienas puikiausių pavyzdžių, kur nepavyko pakeisti žmonės savo mąstymo - tai supirkimo kainos. Ne valstybė jas reguliuoja, bet supirkėjai, rinka, nes gamintojas yra mažas vienetas, todėl negali nieko reikalauti. Kad galėtų, gamintojo vienetas turi užimti vis didesnę dalį rinkos, bet tai neįmanoma dėl finansų išteklių, o dar neįmanoma dėl to, kad žmogus niekada nepakeitė savo mąstysenos, požiūrio. 
Kartais pats esi problema, bet ir tai išsprendžiama, jeigu pavyksta susivokti.

Man patiko pastebėjimas - melejardą išdalino prieš visus rinkimus, kad ūbagynas ir visi kas skrandžiu mąsto balsuotų už valstiečių kandidatus. Bet visi rinkimai jiems nepaėjo(nors kliedėjo, kad laimėjo visus rinkimus?), Dabar reikia surinkti tuos išleistus pinigus, bet esmė, kad nei biednas pajautė, nei dirbantis to gėrio, o verslui, na, reikia jau suprasti, kad teks už rinkimų balius sunešti, o kai valstietis viską pragers, tai dar ir už jį sumokėti. Gera žinia ta, kad daugiau jų nematysime, reikėtų tik opozicijos alternatyvos, ir viskas, rinkimai jiems visai pralaimėti, vėl liks ten tik 1 sėdėti.

Man patiko pastebėjimas - melejardą išdalino prieš visus rinkimus, kad ūbagynas ir visi kas skrandžiu mąsto balsuotų už valstiečių kandidatus. Bet visi rinkimai jiems nepaėjo(nors kliedėjo, kad laimėjo visus rinkimus?), Dabar reikia surinkti tuos išleistus pinigus, bet esmė, kad nei biednas pajautė, nei dirbantis to gėrio, o verslui, na, reikia jau suprasti, kad teks už rinkimų balius sunešti, o kai valstietis viską pragers, tai dar ir už jį sumokėti. Gera žinia ta, kad daugiau jų nematysime, reikėtų tik opozicijos alternatyvos, ir viskas, rinkimai jiems visai pralaimėti, vėl liks ten tik 1 sėdėti.

Man patiko pastebėjimas - melejardą išdalino prieš visus rinkimus, kad ūbagynas ir visi kas skrandžiu mąsto balsuotų už valstiečių kandidatus. Bet visi rinkimai jiems nepaėjo(nors kliedėjo, kad laimėjo visus rinkimus?), Dabar reikia surinkti tuos išleistus pinigus, bet esmė, kad nei biednas pajautė, nei dirbantis to gėrio, o verslui, na, reikia jau suprasti, kad teks už rinkimų balius sunešti, o kai valstietis viską pragers, tai dar ir už jį sumokėti. Gera žinia ta, kad daugiau jų nematysime, reikėtų tik opozicijos alternatyvos, ir viskas, rinkimai jiems visai pralaimėti, vėl liks ten tik 1 sėdėti.

O todel komentarai blogi,kad Kaune ar Vilniuje gyvenantis zmogus lygiai taip pat daug dirba. Kyla ryte veliausiai 6 val, 7 isvaziuoja pusvalandis kamsty ir apie 8 darbe. Vakare tas pats,susirenka seima apie 8 vakare,tiksliau pasakius gryzta permiegoti ir naturalus pyktis,kad tiesiog visi dirba,o ne,tik ukininkai. Ir tie patys zmones,is to darbo,tik pragyvena nieko labai daugiau.

Nesutinku. Menki argumentai. Pasitaisau. Niekus tauziji. 

Nėra nuostolingų žemių.