Valakinis

Varge, kokie verslininkai\ ūkininkai ubagai, nieko jiems nemoka, nieko neduoda, net pakeliauti neduoda, o vat, sovietmečiu buvo gerai - ubagai gaudavo kažką, gal nelabai reikėjo, bet duodavo, nes gi opiumas liaudžiai - duokit vaikui saldainį ir bus laimingas trumpam. O dabar, šitame kapitalizme, reikia pačiam viską, kaip suaugusiam žmogui, būti atsakingu už save ir kitus, už savo veiksmus, reikia save išlaikyti, o tie mažiukai visą gyvenimą auginti socializme kaip vaikai, tai ir liko vaikais. Dabar pyksta, verkia, laužo žaisliukus savo, kad tik jų kaprizus kas pastebėtų, paglostytu, paguostų, bet nebėra mamytės sovietų, po sijonu nepasislėps, po sparneliu nepriglobs, saldainio ar soskės į burnytę nebeįdės. Štai, kokia ta tiesa, bet pasakyk mažiukam, juk jie dar labiau užpyks ir garsiau verks. Bet specai sako, jog vaikams reikia sakyti tiesą ir nemeluoti, o ką daryti su suvaikėjusiais seniais?

Kaip už buto nuomą Vilniuje.

Ir kas jus taip pakeitė, kad grįžot į tuos laikus mintyse ir jau nebekenčiate, o pateisinate?

https://intercars.lt/lt/naujienos/kas-svarbiausia-renkantis-antifriza/ https://www.lesta.lt/naujiena/visa-tiesa-apie-ausinimo-skyscius Daug geros informacijos apie spalvas.

Ne ta technika, bet užėjau ant temos. Ruošiuosi naujam MTZ keisti tasolą į žalią antifrizą. Tai gal reikėtų likti prie tasolo, nors tas žiauriai purvinas kažkoks.

Oi oi oi, jo reikia būtinai šviesti visuomenę ir tokių komentatorių vaikus, su jais tai nieko nebe padarysi, bet rimtai, čia baisi problema. Kiek daug neapykantos, visai tokia pati, kurią turėjo okupantų kolaborantai/ stribai. Įžvelgiu tą patį norą keršyti valdžiai, vagiams, stambiems ūkininkams, šiai valstybei, tik laukiama progos, o bet kokia žiežirba viešumoje, kaip Vanagaitės atvejis, lyg žadintuvas jiems ryte - pakelia iš miego. Dabar dėl Lietuvos partizanų, ne apie tuos, kur sovietinė Melninkaitė priešakyje. Sakykit greitai, kiek žemės turit - daugiau, nei 10 ha? gal Lietuvos kariuomenėje teko tarnauti, gal šaulių sąjungoje, gal inteligentai? Jei pataikote bent į vieną, viskas, jums šakės - bilietas į Sibirą arba sušaudyti. Matot, kaip lengva suprasti tą istoriją, bet jūsų idiotiškų ir išdavikiškų interpretacijų( ten mokė vienaip, dabar moko kitai, kaip pagal santvarką) eikit jūs kvailiai, negi smegenų nesugebat pasukti ir suvokti, jog sovietas nemokys jūsų, jog taip - žudėme lietuvius, nes noras buvo, atėmėm viską, nes noras buvo atimti ir dabar meluojame, kad viskas buvo daroma dėl darbo liaudies ir ta darbo liaudis demokratišku būdu prisijungė prie Stalino Rusijos - pusdurniai, kas tuo gali tikėti ir sakyti, jog bent dalis tiesos yra. Didvyriai yra, buvo ir bus, partizanai, kovoję prieš okupantus, stribus ir kitus kolaborantus. Šito nauja karta neleis, tiems vatnikams ir idiotams šmeižti, niekinti, lyginti su okupantais mūsų partizanų ir teigti, kad istorija klastojama. Mat, kolūkio pirmininkai per prievartą renkami, jo stribai jau bijojo eiti pareigas, nes gaus kulką į galvą. Reikėjo išžudyti kuo daugiau tų niekšų, aš taip būčiau daręs - prie sienos iš sušaudyti visus, bet ne, mūsų partizanai, matydami šitokį siaubą, kaip buvo išniekinami kūnai, kaip tampomi gatvėmis, kaip ištremiami ištisi kaimai, kaip žudomi, kastruojami vyrai, prievartaujamos moterys ir mergaitės( gerbiami, "kitos nuomonės komentatoriai", matyt, nemato čia tokio didelio blogio, geriau paieškos, ką blogo padarė savi, nes kažkoks pasitenkinimas jaučiamas, kai išgirstama, kad gal vienas, kitas lietuvis partizanas buvo žiaurus ir keršijo už savo tauta, o gal šeimą - mažametę sesutę išprievartautą penkių stribų ir pakartą. Vat, tada ir kaip buvo galima, viskas aišku - ir tie, ir tie vienodi žudikai) bet net tokio siaubo ir skausmo kontekste partizanai rengdavo karo lauko teismus, nes patys buvo kareiviai ir karininkai. Niekas to "eilinio" lietuvio, kuris nekolaboravo iš partizanų nebūtų nužudęs, nes tame nėra logikos. Juk partizanai kovojo už visų Lietuvos piliečių ir valstybės laisvę, nepriklausomybę, kovojo prieš žemės nacionalizavimą, prieš kolūkius, kovojo už vertybes, kurios buvo tokios svarbios. O čia, teigiama, kad iš kažkokio idioto supuvusios smegeninės išgirstama - vieni naktį ateidavo, kiti dieną, o ir tikima tokiais teiginiais. Durnių laivas, kitaip ir nepavadinsi.

Jei kenktų, nebūtų tokio prekyboje, kita paskirtis būtų.

Jo, čia tokia erdvė, kaip kosmosas, sunku net patikėti, jog egzistuoja tokia logika ir pritarimo choras - čia kaip gyvas muziejus, įdomu pasižiūrėti.

Atrodo brangiai. O kaip barstot kalkes su mėšlo kratytuvu?

Aš girdėjęs, kad yra bendrovė, kuri kalkina ne kalkėmis, bet antrine atlieka, kuri lieka gaminant cukrų ir pasirodo, ji naudingesnė, nei kalkės. Tik pamiršau kaip pasivadina, mat neaktualu buvo.

Nereikia čia cituoti konstitucijos, nes Vanagaitės knygos nėra uždraustos įstatymu, tad bus galima tas knygas įsigyti, pardavinėti kitur, kitose leidyklose, jei jos matys, kad dar bus galima uždirbti parduodant jos knygas. Ir ne valdžia reagavo į jos pasisakymus(šmeižtą), bet pilietinė visuomenė ir knygynas yra privatus verslas, o tai irgi pilietinės visuomenės dalis ir puiku matyti, kad verslui rūpi valstybės didvyriai, istorija bei vertybės.

Matyt, nėra noro dalintis su kaimynu arba kitu ūkininku ir todėl nesikooperuoja žmonės, arba visai neturi žmonės verslumo įgūdžių, todėl taip sunkiai sekasi.

Čia jau tik kooperuotis ir yra pavyzdžių.

O kodėl manot, kad jūs teisūs ir kalbat tik tiesą, gal čia tokie kaip aš teisūs, gal mano nuomonė yra teisi, o ne jūsų, gal čia ne jūs gerai žinote, kas dedasi pas mus?

Skilęs pas jus veidrodis, kolegos. Aš kiek pastebėjau, tai eiliniai žmonės jį kritikuoja labiausiai, arba žinomi žmonės, bet nesusiję su politika, valdžios pareigomis. Regis, patys nepastebit, jog didžioji dauguma tautos su jo nuomone nesutinka ir nesupranta kaip galima šitaip be galo, be krašto verkšlenti kaip jam blogai čia Lietuvoje ir kaip jis grasina emigruoti.

Laisvė eina kartu su atsakomybę. Jei žinomas žmogus kalba kas šauna į galvą, visai negalvodamas ir dar rusų propagandos skalikams. Tai mažų mažiausiai, nei proto, nei atsakomybės jausmo.

"Tapiniukas suvyduriavo" - norit, kad jūsų kitokia nuomonė būtų gerbiama, bet patys nesugebat gerbti kito požiūrio, kitos nuomonės.

Tai ką, prie ruso buvo geriau, gerbiamieji? Daugiau laisvės? gal galėjote vykti į vakarus, gal galėjote aiškiai deklaruoti anti komunistines pažiūras, iškelti Lietuvos vėliavą, gal turėjote pilną saviraiškos laisvę ir galėjote rašyti, šaukti ant buvusios aukščiausios valdžios, kaip dabar prisimenat landsbergį ar prezidentę, keiksnoti tą valdžią, kad ji elgiasi ne tai kaip turėtų, kad mažai žmonėms gero gyvenimo davė, kad vogė, kad parduotuvės tuščios? Greitai su jumis ir šeimos nariais, giminaičiais susisiektų atitinkamos tarnybos, grasintų ir perauklėtų kalėjime. Žmonės net kurti negalėjo, net rašyti negalėjo, net statyti negalėjo taip, kaip jie norėjo, pirma turėjo būti suderinta su tarnybomis. O jei dar prisiminti Stalino ar Brėžnevo laikus - regis, "aukso amžius" tam paprastam žmogeliui. Dėl tarybinio maisto, rimtai prajuokinot. Nors nėra ko stebėtis, mieste buvo prasti laikai, o juk kolūkyje buvo galima vogti kiek tik nori į komunizmo pabaigą, buvo galima gerti darbe ir išsimiegoti, nieks net nepastebės, ot geri laikai buvo - man vis sako prisimindami degradavę kaimiečiai, kurie, po sovietų griūties, nesugebėjo pasiekti ar sukurti sau ateitį, tik gerti sugebėjo. Buvo ir prisiminimų iš mėsos pramonės, vieni ten dirbę niekada nevalgydavo faršo ir jo gaminių, o kiti dar ir papasakodavo kodėl, štai jums vienas pasakojimas - dešrų gaminimo patalpa, sukasi didelis dubuo su faršu, viskas pajungiama ir šviesos tuo pačiu, užeina moteriškės, o ant lubų, virš to dubens žiurkės. Moteriškės išsigando jų, o žiurkės moteriškių ir ėmė bėgioti vienos, kitos kristi nuo lubų į tą faršą, kuris jau sukėsi. Tik bėda, kad niekas taip to darbo ir nesustabdė. Štai jums tarybinė kokybė. Dar viena replika, jūsų samprotavimams, kuriems labai stinga istorinės atminties. Chunveibinai yra sąvoka kilusi iš Kinijos. Tai buvo jaunimas, kuris aklai tikėjo Mao idėjomis(skaičiuojama, kad jo valdymo metais nužudyta 60 milijonų kinų). Ir tas jaunimas, remiamas valdžios, sunaikino švietimo sistemą Kinijoje, nes visa inteligentija buvo ištremta iš miestų ir švietimo įstaigų . Tiek istorijos, o tas komentaras, aš tai bent stengiuosi kritiškai pažiūrėti į tą situaciją, nes man keistai atrodo, kai koks išsišokėlis atsiranda liaudyje ir ima reikšti pretenzijas, o dar ypač tada, kai atvyksta ir gerbiami svečiai. Na, aš mokiausi istoriją ir žinau, kad viskas prasidėjo nuo liaudies revoliucijos, kur paprastas žmogelis išbuožino ponus, carus ir kitus "engėjus", tai ir kyla tokia mintis, ar tik nenorėta parodyti spektaklio, kad paprasti darbininkai vis dar jaustų revoliucijos buvimą, kad matytų, jog galima pašūkauti ant ponų, ant administracijos, nors tai, be abejonės, buvo daroma suplanuotai, jau vien tai parodo, kad jiems nieko nenutikdavo, bet tik į gerą, gal algą pakeldavo, gal kelialapį duodavo, kaip rašo, kolega. Ir jau vien tai, kaip jie buvo vadinami, juk aišku, kad paprastas darbininkas net nesusivoks, galvos, kad tas chunveibinas yra koks ruskas keiksmažodis. Ir reziumuojant, P. Cvirka keliavo po Europą dar prieš karą ir vyko jis į Tarybų sąjungą. Nuvyko į okupuotą Ukrainą, į Krymą ir rašė, kad kaip ten gražu - suprantama, jog gamta tikrai graži, bet rašė ir apie stulbinamą socializmo pažangą ir Stalino indėlį. Tik vienas mažytis kabliukas, jis vyko ten tuo metu, kai Salinas badu marino visą Ukrainos tautą, dar vadinamas tas laikas holodomoras ir juo metu, kažkur per metus laiko - mirė nuo 7 iki 10 milijonų žmonių. Tikras genocidas. O dar paskaičius ukrainiečių prisiminimus, kai jie valgydavo šunis ir kates, nes daugiau nieko nebuvo gyvo, vėliau eidavo ieškoti užkastų naminių gyvūnų, o dar vėliau, kai suvalgė visus tuos, ėjo iškasinėti žmonių, žmonių kapinėse, ir dar laukdavo, kada kokios šviežienos atneš. Sovietai juk nieko jiems, ką jie užaugindavo, nepalikdavo. Ir štai šito, Cvirka, nepastebėjo, nes jis buvo taip apžavėtas socialistinio grožio, kaip vaikas pasakos - neapgaudinėkim savęs, jis viską matė, bet jam nerūpėjo, nes pats buvo morališkai, dvasiškai supuvęs ir dėl to sugebėjo net džiaugtis pažanga. Tad, gerbiamieji, daugiau kritinio požiūrio turėkite, plačiai atmerktomis akimis pažvelkite į praeitį, net jei buvote "paprasti žmogeliai" ir pasistenkite į situaciją, režimą, istoriją ir gyvenimą pažvelgti ne tik per savo, bet ir kitų žmonių perspektyvas.

Minties nesuprantat, bet taip jau yra, jog sovietmetis vertinamas nevienareikšmiškai. Jau vien tai, kad žmonės jautėsi laisvi santvarkoje, kurioje nebuvo laisvės ir su sveiku protu mažai ką ji teturėjo.

O jums, matau, buvo smagu toje santvarkoje - ėsti trupinius nuo valdžios rankų ir tenkintis socialistine gerove, negalint savęs žmogumi pavadinti.

Tik rašot, jog esate iš Kretingos - tolokai.

Paskaičius jūsų komentarus imi jausti, lyg skaitytum P. Cvirkos "žemė maitintoja". Tik išdaviko romanas parašytas dar prieš karą ir prieš komunistų okupaciją, o šios diskusijos vyksta net atkentėjus pusę amžiaus vergo ir sovietinio žmogaus(beteisio bepročio) gyvenimą, ir tai mane stebina, ir negaliu rasti tam paaiškinimo.

Vardan ateities - ankstyvas pasitraukimas iš žemės ūkio vietoje pensijos ir pragyvenimo šaltinis dabar, nes jei nėra gero išsilavinimo, tai ir darbo gero nebūtų, taigi, ar nebuvo geras pasirinkimas vis tik? O, jei optimistiškai galvoti, tai ir vėl dėl ateities, juk paliks vaikams, kurie dės po plytą ant jau iškloto pamato ir taip keičiantis kartoms, kažkada koks provaikaitis pažvelgs į praeitį ir prisimins tą, kuris įkūrė verslą, o pastarasis nešė pelną ir padėjo išgyventi sunkumus visoms gyvenusioms kartoms. Aš manau, kad atstatyti tai, kas buvo komunistų sugriauta yra mūsų pareiga. Už mus mirusius partizanus lenkiame nugarą ir už ateitį, kuriai linkime geriausio.

Ir iš kur tiek pinigų?

Bus tos išmokos, kol ES bus ir turės gerą ekonomiką visa sąjunga. Nors, mano nuomone, tos išmokos buvo meškos paslauga, nebemokame verstis be jų ir biudžetus skaičiuojame pagal jas. Dėl mokesčių, reikia sveikinti valstybę, kad pagaliau ateina į protą - visas verslas turi mokėti vienodus mokesčius, negali viena kažkuri šaka turėti lengvatų ir išskirtinių privilegijų. O ir mokesčių turėtumėm mokėti tiek daugiau, kiek dabar sugebama nuslėpti.